这不是说出了道理么 ？不是用物极则变 ，器满则倾来旁论博引么 ？古人从社会实践中总结出的社会经验不无道理 ，一些生活中取得的事物理论 ，并也符合事物的发展规律 ，从感性上升到理性 ，成为经验智慧 ，便于对社会人生的启迪，然而把经验智慧 ，即某些符合事物发展规律认识思想 ，不是用于社会人生，而是用到筮术中 ，做为筮术理论 ，这是比类不当 ，所以从社会实践总结认识的事物规律 ，不意为引用到八卦筮术上 ，就意为八卦筮术有其合理性 ，即就能从八卦筮术中推算出人事上吉凶的发展结果来 ，实是一种错位认识，即使在阐述八卦或八字术上有多么深奥的一番道理 ，可使用的对象错误 ，那些理论就失去了意义 ，如五行之一里的木 ，是把自然中的树木 、草木之类抽象为五行之属 ，说什么木旺于春 ，死于秋 ，这岂不是从大自然中的树木、草木直觉而得出的说法 ，却运用比类人事吉凶上 ，岂不是风马牛不相及么 。
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