而王极东能够收到这件瓷器，最大的意义 ，也就是在此了 ，这件瓷器上的三个最大的疑点 ，此时经过了五人联手的鉴定 ，却反而是成为了这件瓷器上，但是 ，一向信奉萨满教和喇嘛教的‘蒙古族，又怎么会如此的推崇道教呢 ？而元代上都的金莲‘花 ，同样的是出现在这件瓷器上，是不是说明了 ，这件瓷器在烧制的时候，已经离开了景德镇 ，转而来到了元代的上都呢 ？又或者是，参与到元代官窑瓷器的烧制过程中 ，已经有了‘蒙古族的工匠的参与 ？最后一个疑点之中，整件瓷器上 ，主题纹饰的风格，和辅助纹饰所表现出来的巨大的画工的落差 ，似乎是可以解释了第二个疑点，但是 ，这样的风格的瓷器的出现 ，本身就是打破了一贯而来的元青‘花瓷器的纹饰风格 ，这可是有着典型的特殊时期的历史意义的东西啊 ，王极东又如何会把这件瓷器出手？……因为这件瓷器的鉴定结果 ，曲文和蔡建 ，还不时的表现出几分 ，对于王极东好运气的嫉妒。
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