就是说 ,这个菩萨是一种长线的成佛的规划,但是他考虑到 ,在成佛的过程当中,如果留在娑婆世界求增上生,充满了变数,充满了退转的可能 ,所以他必须要怎么样呢 ?为菩提道求生净土,把往生当作成佛的过渡,一个是为了怖畏生死而求生净土,一个是为菩提道求生净土,当然这两个心态的启动点就不同了,这样的不同
,还有就是这个人临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者
,不取正觉,我们看《观经》的中品以后就是观世音菩萨来,到了下品是莲花来 ,当然 ,有来就好了,但是阿弥陀佛会现前的,一般品位都不低,所以我们看到这个十九愿,阿弥陀佛是与莲池海会的诸菩萨亲自现前 ,可以看得出来,阿弥陀佛对这个发菩提心
、修诸功德而往生的人,是有某种程度的尊重 。
就是说
,这个菩萨是一种长线的成佛的规划 ,但是他考虑到
,在成佛的过程当中,如果留在娑婆世界求增上生,充满了变数 ,充满了退转的可能,所以他必须要怎么样呢?为菩提道求生净土,把往生当作成佛的过渡,一个是为了怖畏生死而求生净土
,一个是为菩提道求生净土 ,当然这两个心态的启动点就不同了,这样的不同,还有就是这个人临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉,我们看《观经》的中品以后就是观世音菩萨来,到了下品是莲花来 ,当然
,有来就好了,但是阿弥陀佛会现前的,一般品位都不低,所以我们看到这个十九愿 ,阿弥陀佛是与莲池海会的诸菩萨亲自现前,可以看得出来 ,阿弥陀佛对这个发菩提心、修诸功德而往生的人,是有某种程度的尊重